শান্তি প্রতিষ্ঠায় মুসলমানদের ঐক্যবদ্ধ হওয়ার আহবান

তারা বলেন, প্রতিবন্ধকতা সম্পর্কে মুসলিম উম্মাহকে আরো বেশি সচেতন করার মাধ্যমে মুসলমানদেরকে একক ইসলামী জাতি হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য বাস্তব পদক্ষেপ গ্রহণ করতে হবে। যেভাবে রাসুলে খোদা হযরত মোহাম্মদ (সা.)তার উম্মতদের সকল মতভেদ ভুলে ঐক্যবদ্ধ হওয়ার পথ দেখিয়ে গেছেন। বক্তারা বলেন,আল্লাহ তায়ালা পবিত্র কুরআনে বলেছেন, ওয়াতাসিমু বি হাবলিল্লাহে জামিয়াও ওয়া তাফাররাকু। অর্থাৎ আমাদের মুসলমানদেরকে অনৈক্য দূর করে আল্লাহর রশিকে শক্ত করে ধরার নির্দেশ দেয়া হয়েছে। এতে বলা হয়েছে, সবাই আল্লাহর রশিকে শক্ত করে ধর এবং পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়োনা। অপর এক আয়াতে রাসুলের অনুসারীকে একক ও ঐক্যবদ্ধ জাতি হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। বক্তারা আরও বলেন রাসুল (সা:)মুমিন মুসলমানদেরকে একে অপরের বন্ধুত্ব, রহমত ও দয়ার অংশিদার হিসেবে বর্ণনা করতেন। তিনি বলতেন, মুমিনরা একটি দেহের বিভিন্ন অঙ্গ-প্রতঙ্গের মতো। যেমন, শরীরের একটি অঙ্গ ব্যথা পেলে অপর অঙ্গ সেই ব্যাথা অনুভব করে।
ইসলামী বিশ্বে মুসলমানদের মধ্যকার ঐক্য যে জরুরী হয়ে পড়েছে এটা সবার কাছেই স্পষ্ট-এমন মন্তব্য করে বক্তারা বলেন, এই ঐক্য একদিন, এক সপ্তাহ, এক মাস বা এক বছরের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকলে হবে না। তাই এই ঐক্য সপ্তাহ ঘোষণা ও পালনের উদ্দেশ্যে হলো এরমধ্য দিয়ে ইসলামী সমাজকে আরো শক্তিশালী করার ক্ষেত্রে আমরা যেন নিজেদের মধ্যকার সকল মতবিরোধ ভুলে ঐক্যবদ্ধ হওয়ার প্রয়োজনীয়তাকে উপলব্ধি করতে পারি। বক্তারা বলেন, মুসলমানদের মধ্যে মাজহাবগত বা দৃষ্টিভঙ্গিগত কিছু পার্থক্য থাকলেও ইসলামের মৌলিক বিষয়গুলোর ক্ষেত্রে সবার বিশ্বাস এক ও অভিন্ন। এ বিষয়গুলোর ক্ষেত্রে আমাদের মধ্যে কোন মতপার্থক্য নেই। যেমন আমরা সবাই এক আল্লাহর এবাদত করি।সবাই শেষ নবী হযরত মুহাম্মদ (স:) এর উপর ইমান এনেছি। পবিত্র কুরআন বা আল্লাহর বাণীকে মানবতার পথ নির্দেশক হিসেবে আমরা মনে করিএবং পবিত্র এই কুরআন অবিকৃত অবস্থায় রয়েছে বলেও আমরা বিশ্বাস করি। পবিত্র কাবা কিবলা ধরে আমরা নামাজ আদায় করি। এছাড়া নামাজ, রোজা, হজ্ব ….. এরকম আরো অনেক বিষয়েই আমাদের বিশ্বাস এক ও অভিন্ন। তারা বলেন, এখানে এ বিষয়টি বলা প্রয়োজন যে আমরা কি উদ্দেশ্যে মুসলমানদেরকে ঐক্যের দাওয়াত দিচ্ছি ? এই দাওয়াতের উদ্দেশ্য কি একটি সম্প্রদায় বা মাজহাবের অনুসারী তাদের আকিদা বিশ্বাসকে বাদ দিয়ে অন্য আকিদা বিশ্বাসকে গ্রহণ করবে? এর জাবাবে বলতে হয়, না এক্ষেত্রে না এমন কোন উদ্দেশ্য আছে, না এটা সম্ভব। এর উদ্দেশ্য এটা নয় যে, সুন্নি মাজহাবের অনুসারীরা শিয়া হবে বা শিয়া মাজহাবের অনুসারীরা সুন্নি হবে। কেননা বিশ্বের সকল মুসলমানের মধ্যে ছোট খাটো মতপার্থক্য থাকবে না এটা হতে পারে না। বক্তারা বলেন, এমনকি শিয়া ও সুন্নি মাজহাবের মধ্যেও আবার ভাগ রয়েছে। যেমন সুন্নিদের মধ্যে ৪টি ভাগ রয়েছে। যুক্তি ও মুক্ত চিন্তার অংশ হিসেবে মুসলমানদের মধ্যে মাজহাবগত পার্থক্য থাকতেই পারে। কিন্তু এই পার্থক্য যেন আমাদের মধ্যে অনৈক্যের কারণ হয়ে না দাঁড়ায় সেদিকে নজর দিতে হবে।

এতে আরো বলা হয়, ইসলামী ঐক্যের উদ্দেশ্য হলো প্রত্যেক মাজহাবের অনুসারীরা তাদের নিজ নিজ বিশ্বাস অক্ষুন্ন রেখে সামাজিক, রাজনৈতিক, সামরিক ও অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে সুসম্পর্ক বজায় রেখে নিজেদেরকে আরো শক্তিশালী করবে। যাতে ইসলামের শত্রুদের যেকোন ষড়যন্ত্র ঐক্যবদ্ধভাবে মোকাবেলা করা যায়। সভায় প্রধান অতিথি হিসাবে উপস্থিত ছিলেন বাংলাদেশে নিযুক্ত ইরানের রাষ্ট্রদূত ড. আব্বাস ভায়েজী দেহনাভী ও ইসলামিক ফাউন্ডেশন, বাংলাদেশের মহাপরিচালক জনাব সামীম মোহাম্মাদ আফজাল। অনুষ্ঠানে সভাপতিত্ব করেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইসলামিক স্টাডিজ বিভাগের চেয়ারম্যান প্রফেসর ড. মোহাম্মদ আবদুর রশীদ।